怎样才能让自己不迷茫？
如果你现在很迷茫，如何才能不迷茫下去？回答这个问题，必须先搞清楚什么是迷茫。
迷茫，有二层含义，一是表示广阔而看不清的样子，如：双眼迷茫；迷茫的田野；原野一片迷等。二是形容生活或工作不知道该如何选择，迷失了方向，感到前方道路虚无缥缈。
所以，我感到你的迷茫属于第二种情况，没了人生的方向，不知该怎么办？陷入了迷途。在这种状态下，我想还是首先从身找原因，对症下药，方能走出迷茫。
一是不论干什么事，都要脚踏实地一步一个脚印的来，不能幻想着一步到位，一下子成功。因为，不切实际的想法让你迷茫，让你失去了方向，不能努力去实现自己的人生。因此，找到原因，只有从小处着手，从基本的一点一滴做起，才能接近自己的最后目标。
迷茫，这个阶段，其实迷茫，是我们每个人在生活中经常碰到的。每个人都会在人生某一阶段感到过迷茫。总在问自已。我现在做的一切究竟是为了什么？我以后该怎么做？我的未来会是怎样的？等等，这些都是迷茫的表现。
所以，遇到迷茫，不能慌，不能乱，要找到自己前进的方向，端正态度，真正的认识自己，要清楚自己是什么性格，自己的的优势和特长是什么？自己欠缺什么？今后应该怎样去做？
当你了解了迷茫产生的原因，充分作好思想谁备，有的放矢，才能快速从迷茫中清醒过来，不再迷茫下去，开始追求自己美好的人生。
注：图片来自网络
怎样才能不让自己迷茫？
我觉得这是一个很大的话题，又是一个千古难题。
首先，我们必须弄清楚，什么叫“迷茫”？迷，迷糊，迷惘，分辨不清，失去了辨别、判断的能力；茫，模糊不清，对事理全无所知，茫然。“迷茫”字面上的解释有两层意思：模糊不清；神志恍惚。“不迷茫”就是方向清晰，立场坚定，道路正确；或不丧失意志，不丢掉初衷。
古语曰：“智者不惑。”古语又曰：“四十而不惑，五十而知天命。”
这里的“不惑”，本质上就是“不迷茫”。只不过，“不惑”偏重于思想上不困惑、不迷惑；“不迷茫”，则指思想、行为、人生道路上都不迷失。
这对人的一生，无疑是重要而艰难的。
智者不惑，是指人要有智慧。有了智慧，眼界必然宽阔，不易受欺骗与蒙蔽；有了智慧，判断必然正确，不容易选择错误的道路；有了智慧，头脑必然清醒，不会稀里糊涂搭错车，走错路。
我私下认为，这是智者的三大重要素质。
人如果要不迷茫，首先就必须成为智者。
但这只是一个方面，只是具备了“不迷茫”的条件。但人生如果真这么简单，那就很多人都容易“不迷茫”了。事实上，这个世界迷茫者还是很多的。
我认为“量体裁衣，脚踏实地”可以使自己不迷茫。
迷茫往往不知自己多重，过分攀高，定位不符合实际，多次离目标差距太大，成功率极低从而次次失败，从而找不到人生目标，看不到别人的成功是用汗水浇出来的，总为是运气好，而自己则运气不好。
其实天生我才必有用，人人都有存在的价值，只要定位准确，必然会发挥自身价值。自然不会迷茫。
说实话， 我也迷茫过，不过现在回想起来，迷茫其实就是自己给自己找愁字！
想想自己所处的环境，想想自己的家人，想想爱自己关心自己的亲人，再想想自己的责任，义务等等！为了生活，除了撸起袖子加油，认真干好自己应该干的事情以外还有时间迷茫的吗？？？
送你我自己凑的几句话:
人生一世草木秋，弹指韶华不可留。
风雨荣枯无退路，余生切莫自撩愁。
嘻嘻！这也是我送给自己的😄😄
《雍正王朝》：木兰秋狝时，若不是弘历搅局，那只象征太子地位的如意会被赐给哪个阿哥？
《雍正王朝》中，木兰秋狝发生在太子第一次被废之前，是电视剧中的一个小小的***。秋狝之前，蒙古诸王前来进贡，提出要把象征储君地位的玉如意献给太子。此时，康熙因刑部冤狱一案，已经对太子产生不满，心中已有废黜太子的想法。于是，康熙在“征得”太子同意后，向众阿哥宣布，谁在秋狝时表现的最出色，就把玉如意赏给谁。
秋狝之时，除四爷因生病外，其余众阿哥中都踊跃参与。最后，十三爷猎获的猎物最多，十四爷猎获的猎物次之，八爷则别出心裁，猎获的都是活的。显然，八爷是在作秀。
需要指出的是，康熙赏赐玉如意的标准是“表现最出色”，而不是猎获的猎物最多。什么叫最出色？没有明确的标准，因为每个人对“最出色”都有不同的理解。有的人认为十三爷猎获的最多，所以最出色，应该赏给十三爷。八爷党以及蒙古王爷们则认为八爷仁义，所以最出色，应该赏给八爷。
在认为应该赏给十三爷的众人中，弘历表现最出彩。弘历认为，满人以狩猎为生，与***耕田无异，这是满人谋生的手段，应该弘扬和鼓励。他还认为，天地万物本就是让人取用的，还说康熙一生猎获了多少猎获、康熙是满洲第一巴图鲁等等。一番话让康熙容颜大悦，最后，康熙把玉如意赏给了弘历，让众人大吃一惊，连四爷都没想到。当然了，四爷心里一定高兴的很。后来，不仅赏赐了大量财务给弘历的老师邬思道，连照顾邬思道的秋月都给抬了籍。
那么，假如没有弘历半路的搅局，玉如意会赏给谁呢？
首先，肯定不会赏给八爷。秋狝前的刑部冤狱案中，八爷以主审官的身份诱供肖国兴，矛头直指太子，没想到肖国兴在发配宁古塔的路上向图里琛喊冤，说八爷此前答应只要供出太子就赦免他。康熙后来从图里琛处得知此事，方知八爷为人险恶，对他心存芥蒂、十分不满。另外，康熙自己就喜欢狩猎，一生猎杀了非常多的猎物，你八爷因为猎活的就赏赐，那是不是承认自己错了，不应该猎杀猎物呢？显然，皇帝是不会认错的，赏给八爷就是打自己的脸，这怎么可能呢？
其次，我认为也不会赏给十三爷。十三爷为人狭义，但不适合做储君，且康熙知道十三爷是四爷的左右臂膀，如果把玉如意赏给十三爷，会让十三爷受到众阿哥的群起攻之，既保护不了十三爷，无形中还会破坏十三爷和四爷之间的关系，这显然是不妥的。
满满的都是帝王心术。
豪侠皇十三子，射杀最多；贤良皇八子，生擒颇丰；皇四子胤禛，告病置身事外——，这哪是一场狩猎，这是一场争宠夺嫡的闹剧。
幸而有了弘历，童言无忌(焉知……？)，给皇爷爷送上了第一巴图鲁的高帽子，博得皇爷爷欢心之余，也给自己得了高分，还把如意收入囊中。父以子贵，爱屋及乌，为以后的皇位争夺，埋下了伏笔！
区区一柄如意，传递的是天大的秘密和信息！
导读：如果没有弘历出头的话康熙最有可能按照定好的规则，把象征太子地位的如意赐给十三阿哥胤祥。理由是现成的，规则是康熙自己定的。更难得的是康熙知道老十三为人仗义，根本没有夺嫡的意思。这样既敲打了即将被废的太子，也没有让假仁假义的八爷党占到什么便宜。但是那样敲打的意味就明显了，不如小弘历掺和进来显得圆润自然。
《雍正王朝》中的康熙也够糟心的，太子胤礽作为一国储君简直就是扶不起来的阿斗。胤礽不但精力没有放到国事上，反而自降身份与八爷党争斗。胤礽没有一国储君的担当，在户部亏空的问题上不但没有制止其他官员的行为唯恐自己吃亏也借了50万两。最后在康熙追比国库欠款时，胤礽为了弥补国库欠款更是使出卖官鬻爵和类似刑部宰白鹅的手段敛财。而负责审理此案的八阿哥胤禩也不是个省油灯，为了拉太子下马甚至假借康熙的名义诱供肖国兴。虽然一时蒙蔽了康熙，但是最终被图里琛发现并告知皇帝。这样康熙几乎心力交瘁，打算通过象征太子的玉如意在木兰围猎中探探诸位阿哥的心思。
在热河狩猎之前发生了两件大事，一件是江南赈灾筹款和追比国库亏空；另外一件就是张五哥顶替任季安的刑部宰白鹅事件。对于四阿哥胤禛来说在第一件事上收益良多，不但完美了的完成了江南筹款赈灾的的差事而且勇挑重担结下了追比国库欠款的苦差。虽然没有尽全功，但是依然让康熙返现了他为国为君分忧的赤子之心。
在这件事上掌管户部的八阿哥胤禩和监国太子胤礽都是输家，只有四阿哥胤禛收获颇丰。所以八阿哥胤禩也看在眼中，所以当刑部宰白鹅案件发生后八阿哥就知道太子被废就在眼前了。所以胤禩连夜拜访有佟半朝支撑的上书房大臣佟国维，并和盘托出。其实老奸巨猾的佟国维早就打算在太子被废成为定局的情况系，押注八阿哥胤禩。所以他建议八阿哥接下整顿刑部的差事，一来向康熙展示用于分担国事；二来就是把太子胤礽拖下水。
四阿哥胤禛立功后意气风发，也打算再接再厉接手整顿刑部事务。但是经过邬思道的一番分析，才知道事件的严重性。最终胤禛口头上请旨引诱八阿哥胤禩入局，然后下狠手把自己弄成伤寒躲避差事。最终八阿哥胤嗣果然借用康熙的名义诱供肖国兴挖出了幕后主使太子胤礽。胤禩因公被册封为廉郡王，并接替太子承担代替康熙赐宴蒙古王公的重担。
